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横埠镇名人黄望晴:基于马克思主义需求理论视角下新时代中国特色社会主义美好生活
2019-08-19 08:07:43 刑事法律圈

摘 要 伴随着党的十九大胜利召开,中国特色社会主义也随之进入了新时代。其立足我国当代的现实需要,对我国现阶段的主要矛盾进了行重新概括和阐释。新时代社会主要矛盾的转化, 既是马克思主义理论与中国当前实际国情结合的又一伟大创新,也是党和国家带领人民群众实现社会主义美好生活的迫切渴望。对此,运用马克思主义需求理论探讨新时代中国特色社会主义美好生活具有重大现实意义。本文基于两者之间的相互关系,探讨了新时代中国特色社会主义美好生活。

关键词 社会主义美好生活 马克思主义需求理论 人民群众

作者简介:王嘉丽,西安石油大学马克思主义学院研究生,研究方向:马克思主义基本原理。

中图分类号:D616                                                            文献标识码:A                        DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.282

一、美好生活和马克思主义需求理论的内涵

何为美好生活?自人类社会诞生以来,不同历史时期对美好生活定义的标准大为不同。但总体上,它是一个上升的概念,会随着社会历史的进步而不断发展。对“美好生活”的追求始终贯穿于社会发展的方方面面。而美好生活作为中国特色社会主义的本质要求,一直是党带领人民群众不断追求和奋斗的目标。中国人口众多,发展不平衡,不充分等问题不仅影响着人民群众的生活质量,同时也给实现全面建成小康社会带来重重阻碍。为了解决这些问题实现人民群众的美好生活就必须深入了解当前人民群众的现实困难和生活需要,立足现实,有针对性地采取措施。

需要是人为了生存和发展与生俱来的能力,是人创造财富与推进社会发展的主观条件。马克思指出应该从人的现实出发关注于人的现实需求。“马克思将人看作是自然的存在物、社会的存在物和精神的存在物,人性是作为自然属性、社会属性和精神属性的统一,也就是说符合‘人性’的需要,也就是符合人的自然需要、社会需要和精神需要。”

马克思认为,在社会主义社会,“需要”是社会主义用来对抗资产阶级“权利”概念的批判武器,因此需要的满足,是自我完整的实现,是真正“自由”的实现,即社会主义的价值和目标的本身[2]。由此可以得出:中国特色社会主义美好生活,以人民为主体,以实现人民群众最广泛的社会需要为目标,它是在不断的发展和完善的过程中逐渐实现人的自由而全面的发展。由此可以得出,中国特色社会主义美好生活的存在是基于中国当前社会的现实需要和发展水平的,我们只有在坚持中国特色社会主义的大框架下,努力构建中国特色社会主义社会美好生活,才能离实现人的解放会更近一步。同时,中国特色社会主义才能创造更加美好的社会主义。

二、马克思主义需求理论视角下的新时代中国色社会主义美好生活

无论是哪个国家,哪一历史时期,美好生活的践行都是具体的而不是抽象的,它都与那个时期人民群众的实际需要息息相关。所以,要谈论和实现人口基数重大的我国人民群众的美好生活就必须要明确当前中国人民群众的具体的实际需要。只有这样才能根据当前社会经济发展的程度采取不同的措施来满足人民群众的迫切需要,这样才能准确的标本兼治,更好更快的实现广大群众对美好生活的追求。十九大报告上,习总书记对经济、政治、文化、生态等方面做以强调,部署了之后如何优化各个方面的大政方针。“由此可见,正是人民群众的需求为新时代中国特色社会主义的发展提供了内生动力。”

(一)社会需求视角下的新时代中国特色社会主义美好生活

“在新时代,人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾成为了我国现阶段的主要矛盾。”通过量变和质变转化的规律可知,一个事物性质改变肯定经过量变的积累才能达到质变的飞跃。同理,社会主要矛盾也是,它不可能一蹴而就,它是在不断地总结中国在各个发展阶段的经验并以当前人民的现实需要为根基而做出的巨大调整。所以,它反应的是当前人民最迫切的现实需要。同理,人民对各方面美好生活需要的也是一个发展的过程,并不是进入新时代以后各种需要才逐步展现,而这种趋势在进入新时代之后表现的更为明显。“人民对美好生活的需要日益广泛,表现在一方面追求更高的物质文化享受,另一方面在法制、民主、生态等方面也提出更高的要求。”正是因为人民有了对现实的需要,才为推动社会不断地向前发展的提供了不竭动力和源泉,它为社会各个方面的进步和发展奠定了基础。

打铁还需自身硬是一句老生常谈的道理。中国共产党是实现全面小康、实现中华民族伟大复兴,实现社会主义现代化强国的领导核心。中国特色社会主义事业的建设也必须坚持中国共产党的领导核心地位。所以,实现人民群众的美好生活需要,秉持党的领导核心地位是开展一切工作的首要前提。新时代赋予党新的担当和使命。这就要求党不断提高自身执政能力和执政水平,必须立党为公。“十八大以来,党中央作出全面从严治党的重大战略部署,开辟了管党治党的新境界,这既是新时代推进党的建设的关键一步,又是党实现自我净化、自我革新、自我提高的重要一環。”这是党长期执政的重要保证,也是实现我国人口基数较大的人民群众美好生活的必然要求。

而从社会发展的整体角度来说,社会治理的恰当与否,会对社会发展的程度和人民群众美好生活实现的程度产生一定的影响。社会治理的良性发展会对这两者产生积极的影响,反之则会产生消极的影响。因此,人民群众的美好生活和社会治理是辅牙相倚的。一是人民群众美好生活的安全保障需要依靠良好的社会治理,二是人民群众美好生活的构建自然而然蕴含着社会治理的良性发展和循环。十九大报告中,结合新时期我国的实际国情和发展目标,将以人民为中心,构建有效的社会治理体系和良好的社会秩序作为实现美好生活的重要举措。努力形成中国特色社会主义现代化治理框架,为构建良好的社会秩序提供制度保障。强化社会治理,优化社会结构能够保障人民群众各项基本权利更加充分的行使。在完成对基本权利的需求和享受之后,人们对自由和理性的关注也会提升一个高度。

(二)自然需求视角下的新时代中国特色社会主义美好生活

“在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯曾指出为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此,第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即物质生活本身。”而大自然的馈赠是人们获得物质生活资料的第一个前提,人们在生活中方方面面的需求都离不开自然界的给予。因此要满足人们吃、喝、住、穿以及其他一些东西的需要,就要对自然进行保护。以此来维护我们对物质资料需要的根基。在此基础上,党的十九大提出了许多人与自然和谐相处以及保护自然的新概念,新举措。

十九大报告中,创新性对我国的社会主义现代化强国目标作了补充和修订,在原有基础上,新增“美丽”二字,这意味着我党已充分认识到生态环境对现代化强国建设的重要作用。进入新时代的中国,人民群众对生态环境的发展表现出了更高的期待,无论是生产还是生活要想实现可持续健康,生态环境都是重中之重。而且十九大报告对生态文明建设的蓝图以及实现美丽中国的举措和路径都做出了具体的阐述。“尤其强调坚持人与自然和谐共生,建设生态文明是中華民族永续发展的千年大计。”人民群众的美好生活囊括了良好的生态环境,也是“关系人民福祉、关乎中华民族未来的长远大计。”此外,人民群众的生活总是与经济挂勾,人民群众的美好生活更亦如此,经济是美好生活的基础保障。因此,要运用马克思主义需求理论武装头脑,妥善处理好经济发展和生态文明建设二者之间的关系。人们要想保持高质量的经济发展,前提条件就要处理好发展与环境的关系问题。同时也要不断遏制住我国生态环境不断恶化的情况,跟要确保我国生产方式与产业结构的慢慢调整和转变。建设生态社会主义的,为实现我国人民群众的美好生活。

(三)精神需求视角下的新时代中国特色社会主义美好生活

精神需要与文化息息相关。“精神文化需求指的是在物质需要不断得到满足的基础上发展起来的人的高级需要。”这种需要会伴随着经济的不断发展变得越来越强烈。当人们满足了对基本的物质生存资料的需要之后,就会开始追求自身精神上的满足。如通过对科学文化知识、音乐、美术、绘画等艺术形态,不断丰富和提升自己。众所周知,人是有思想的动物,所以当人的精神文化需求没有达到个体需要的程度时候,个体的思想就会出现一定程度上的挫败。因此,满足人民群众精神文化的需求刻不容缓,而且它作为美好生活的一个方面,也有利于实现中国特社会主义美好生活。

“文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,就没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”可见文化是推进中国特色社会主义发展的精神保障。此外,中国特色社会主义美好生活必然是满足人民群众精神需求的。一方面,社会主义美好生活的实现需要我国上下五千年优秀传统文化的助力。另一方面,优秀传统文化为人民群众日益增长的美好生活的发展提供依据。这都彰显了国家文化软实力和文化影响力的重要性,以及满足人民群众喜闻乐见的大众文化在当下的现实需要。因此,“坚定四个自信,特别是坚定文化自信,为建设新时代中国特色社会主义美好生活创造了精神财富和意识形态安全。”而新时代中国特色社会主义美好生活为人民群众美好生活的实现提供了物质和政治上的保障。二者是同呼吸,共命运的关系。

三、总结

马克思主义需求理论深刻揭示了人民群众的现实需求与新时代中国特色社会主义美好生活之间双向互动的关系,为新时代中国特色社会主义美好生活的构建提供了理论上的指导。基于马克思主义需求理论的指导,我们才能实现中国特色社会主义美好生活,而且中国特色社会主义美好生活的构建不仅会更符合人民群众的现实需要,而且也会是更广泛的社会主义美好生活。新时代,为实现我国社会主义现代化强国目标,仍需要党带领广大人民群众不懈奋斗。

参考文献:

[1]贾春玲.中国人的幸福生活——基于马克思主义需求理论的浅析[J].鄂州大学学报,2015.

[2]马克思恩格斯.马克思恩格斯文集:第一卷[M].北京:人民出版社,2009.

[3]李海青,赵玉洁.人民日益增长的美好生活需要是推动中国特色社会主义发展的内生动力[J].先锋,2018.

[4]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017.

[5]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[N].人民日报,2017.10.28.

[6]骆郁廷.精神动力论[M].武汉 :武汉大学出版社,2003.

[7] 陈乐香.共享发展理念的价值论蕴涵与实践逻辑[J].四川师范大学学报(社会科学版),2017.

[8]方世南.建设生态文明关系人民福祉关乎民族未来的价值意义[J].福建师范大学报(哲学社会科学版),2019.

[9]刘洁,杨燕.新时代全面从严治党的逻辑内涵和实践路径[J].实事求是,2018.

[10]习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报,2016.07.02.

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