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浮艾德小夜曲:争议不断的海外盛唐建筑巨作——唐招提寺
2019-06-03 02:25:41 法律讲堂

因为日本对传统文化的珍视以及相对平稳的国内环境,很多古代的物品和传统都得以传承。日本人甚至说现存唯一的唐代建筑不在中国,而是在日本奈良,就是唐招提寺。

唐招提寺是日本佛教律宗建筑群,简称为招提寺 。地处日本奈良市西京五条,当年由中国唐朝鉴真主持,于公元759年建成。

争议不断的海外盛唐建筑巨作——唐招提寺

它是日本佛教律宗的总寺院,这座极具中国盛唐建筑风格的建筑物被认定为日本国宝。高僧鉴真东渡日本后,于天平宝字三年开始建造。寺内松树郁郁葱葱,庭院宁静幽远,殿宇重重,金堂、鼓楼、礼堂及佛像、法器和经卷等名物交相辉映。御影堂前则有鉴真墓,院中开满名花异卉。

争议不断的海外盛唐建筑巨作——唐招提寺

寺院的主殿是金堂,坐落在1米高石台上,是天平时代最大、最漂亮的建筑。金堂内供奉着金色的主佛像,高大宏伟。运用了奈良时代特有的脱干漆造法,两边还有高大的千手观音像和如来佛像,都是同样方法制造。3尊大佛像的前面还有2尊小像和4尊天王的木雕像,这些都是日本国宝级的珍品。

争议不断的海外盛唐建筑巨作——唐招提寺

在经堂和讲堂之间,东边是鼓楼,西边为钟楼。鼓楼是楼阁式建筑,上下两层都有平台环绕。鼓楼往东是礼堂。

争议不断的海外盛唐建筑巨作——唐招提寺

进入大门,正面即是这座寺庙最核心的建筑:金堂。这种中轴线的布局和其他日本寺院明显不同,别有一种大气和坦荡。自从建成以来至今,唐招提寺金堂作为那个年代建筑规模最大最优秀的范例,岿然屹立1300年而不倒,反观同时代的其他建筑早已渐次凋零。还可以借助它来感受那似乎独属盛唐时代建筑的荣光。它的构造、外观、体量和威严的感觉,都是盛唐建筑嫡系才有的样式,堪称海外唐式建筑的经典巨作。

争议不断的海外盛唐建筑巨作——唐招提寺

前文提到:在很长一段时间里,人们并不相信中国还存在着唐代的建筑实体,日本更是大肆宣扬“中国已无唐代建筑遗存”、“要看唐代需来日本”之类的论调。但是中国传统建筑史的祖师爷梁思成偏不相信,他依照敦煌壁画提供的一丝线索,不辞劳苦,费尽周折地在山西五台山深处找到一所唐代遗存至今的佛光寺大殿。佛光寺大殿和早它几十年的唐招提寺金堂在关键建筑比例、结构上有着“惊人的一致”,可以判定为唐朝通行的建筑样式。当然,在推翻日本人的论调的同时,他又不由得感慨:“对于中国唐代建筑的研究,其实没有比唐招提寺金堂更好的借鉴物了。”

争议不断的海外盛唐建筑巨作——唐招提寺

因为年代久远,金堂也需要进行修葺,如其屋顶的架构已经被改变。此后,很多人对这座“日本大唐建筑的典范”失去了敬意,认为它已不是原装产品了。对于这种论调,我实难苟同。毕竟,东方传统木结构建筑的“原真性”本来就是个伪命题。因为建筑材料木头本身是有使用寿命的,到期后肯定需要替换。如果苛求一定要从最初到现今,所有的建筑材料都需要保持当初全部才算维持了建筑的“原真性”可能完全不现实。这就好像哲学上著名的故事:一艘木船,某块木板损坏后则要更换。过不了多久,船上就没有一块木板是原装的了,那么问题来了,这艘船还是原来的那艘吗?

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所以对于建筑,为了维护其延续性,一定范围内的材料更替和改造应该是被允许的。尤其是古人远没有保护文物的概念,运用当时的技术手段对建筑物进行整修,其实是很自然而然的事情,对此不应该加以指责。当然这和当代重修提倡的尽可能保持文物原貌是不同的。其实,历史上的工匠对唐招提寺所做的改动,无不怀揣一分敬畏,同时也运用了当时最好的材料和最成熟的技术。所以现存的金堂,也是代代工匠们心血的结晶,是文明经过层层历史的重叠留给后代的礼物。它身上每一点整修,都是历史的一部分,也是这座建筑在历史延续性上的体现,同样值得保护和珍视。即便损失了一些建筑的“原真性”,比起无端造出来的假古董,也已经好很多了。

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